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为什么盘县叫“盘州”了？

盘县在相当长的一段历史时期中，没有一个最具历史代表性的称谓，因为在不同的历史时期，它的管辖范围是不同的。要说盘县最具代表性的历史称谓当属唐朝时的“盘州”和元明时期的“普安”，因它在建制后叫过“普安路”、“普安府”、“普安州”、“普安厅”，并且治所常驻现在双凤镇（原城关镇），境里有南、北盘江，所以慢慢的由于当地的发音“pu”“an”演化为“puan”最终为“pan”，撤县设市后，为了不与黔西南州的普安县重名，重新采用了盛唐时的“盘州”，也是希望祖国能够繁荣富强，民族复兴，再创辉煌。

最主要的是中国人对州有情节，从古到今中国好多好多的地方地名都带有州字，经过历史的洗礼有的地方取消掉州改市改县，而现在又有了怀古情节很多地方又逐渐恢复用什么什么州重新来命名，华夏九洲加很多很多小州州。

凯里，都匀，兴义，清镇，仁怀，盘县这几个县经济排名怎么排？

凯里是黔东南州的州府所在地，都匀是黔南州的州府所在地，兴义是黔西南州的州府所在地，清镇是贵阳的县级市，仁怀是遵义的县级，盘县现在已经改名盘州市，是六盘水的县级市。

如果论行政地位，肯定是兴义，凯里和都匀等级更高，虽然几个城市都是县级市，但是兴义，凯里和都匀代表各个自治区，且是各个州的首府所在地，如果论经济总量，仁怀最高，盘州次之，兴义第三。

这六个县级市按经济总量排名如下：

第一名：仁怀市；

仁怀位于贵州省西北部，隶属贵州省遵义市 ，是中国上市公司市值最高的企业茅台集团所在地，2004年7月，被正式认定为“中国酒都”。2019年仁怀市人口总量56.54万人，地区生产总值完成1297.04亿元，排名贵州各县（区、市）第一位，也是贵州各县区市唯一经济总量突破1000亿元的城市。

第二名：盘州市；

盘州是由贵州省直辖，六盘水市代管的县级市，连续多年进入全国百强县，贵州省资源大县，2019年盘州市地区生产总值620亿元，排名贵州各区县市第二位。

第三名：兴义市；

兴义市，黔西南州州府所在地，山地旅游大会的永久会址与举办地，贵州省第四大城市，综合经济指标排名贵州第4位，2019年兴义市地区生产总值465.38亿元，排名贵州各区县市第3位。

第四名：清镇市；

清镇市是贵州省县级市，由贵阳市代管，位于黔中盆地，常住人口50余万，2019年清镇市地区生产总值370亿元。

第五名：凯里市；

凯里市，是黔东南自治州的地级行政区首府，位于贵州省东部，是贵州省18个主要城市之一，人口54.31万，2019年凯里市地区生产总值241.81亿元。

第六名：都匀市；

都匀市，黔南州州府所在地，2015年被评为“中国中小城市新型城镇化质量百强县市”榜单，位居第99位，成为贵州省唯一入选城市，2019年都匀市地区生产213.59亿元。

从以上数据中我们可以看出，仁怀的经济总量是其他几个地区都无法企及的，一个仁怀等于2个盘州市，等于2.2个兴义市，等于3.5个清镇市，5个凯里市和6个都匀市。

在贵州这6个城市中，最有发展前途的就是仁怀和兴义市，仁怀靠茅台，兴义靠贵州醇，虽然盘州目前经济总量位居第二，但是盘州属于资源型城市，未来经济下滑是必然趋势。

而除了仁怀兴和盘州之外，其他凯里都匀等几个城市经济总量太低，人口为比较少，基本上没有什么大规模的产业，未来的发展没有支撑，应该不会有大的发展。

凯里都匀兴义这三地就算了吧，虽然是县级市但黔东南黔南黔西南州府所在地都在三地市区里这三地属于一个地级市的中心区，如果不是少数民族自治州，就等余是黔南市都匀区黔东南市凯里区黔西南市兴义区一样，，所以笼统点说就是双重级别身份，就相当于黔南州中心区是都匀，凯里兴义也一样，就相当于六盘水的钟山区一样，安顺西秀区一样，就比方凯里有市医院，州医院，市公安，州公安，市教育州教育局，市政府州政府都在凯里城区里不分开的，州府也在凯里，市政府也在凯里，都匀兴义也一样，所以这三地的城建，规模，人口，医院，高等学院，城区繁华度等都要跟六盘水安顺铜仁遵义的中心区比较才有意义和公平，而不是跟盘州仁怀清镇福泉赤水这几纯粹县级市级别比了，

四省联考哪些学校参加？

2021西南四省联考学校有：

1、四川省南充高级中学，2、广西南宁市第二中学，3、云南省昆明市第八中学，4、贵州省凯里市第一中学，5、遵义市第四中学，6、贵州省铜仁第一中学，7、盘州市第二中学，8、毕节市第一中学。

2021年联考的试题非常好，通过做题练习，成绩会有很大提高

贵州盘州市（原盘县）布依族的节日有哪些？

布依族的传统节日

布依族传统节日除大年（春节）、端阳节、中秋节基本与汉族相同外，有“二月二”、“三月三”、“四月八”、“六月六”、“六月二十四”、“牛王节”等富有本民族特色的节日。最隆重的节日是农历“六月六”。个别地方有"撒秧粑节","小年","腊月二十九","正月二十七"和"三月三"，也过汉族节日。一年之中最大的节日是过大年（即春节）。从除夕过到十五。除夕前要杀年猪、舂糯米粑粑、备各种蔬菜。云南的布依族有初一到初三吃素的习惯；四川的布依族每年除夕或初一都必须吃鸡肉稀饭，民间称血米粥。每个姓氏都有不同的饭前仪式，相认的双方饭前仪式必须完全一致。年节期间还要举行许多娱乐活动。跳花会 每年农历正月初一至二十一举行。“跳花会”是男女青年的社交活动，规模盛大，参加人数过千，很多未婚男女青年通过吹木叶、对歌订终身。每逢节日，小女娃们都穿着艳丽的花边衣服，锁着极好看的盘花纽扣，小伙子们穿着对襟衫，系着留须的腰带，吹着木叶、一个个满面春风。热心的阿妹们为小伙子们牵着马，从五村八寨，从那看不见的半山腰，赶到跳花会地点，那是一个平坦的大草地，旁边有条清澈见底的小河，北面是满含花苞的桐树林。那里到处是人喊马嘶，笑语喧哗，少说也有几千人。牛皮大鼓迅雷般地响震空谷，时快时慢，时抑时扬，加上锵锵的饶钹声，令人陶醉！场上，男女青年这时一群，那里一堆，翩翩起舞，唱着古老的歌，歌声美妙，舞步轻盈，坐在河岸边吹“嘞友”、弹月琴，吹木叶，谈情说爱的青年们，一双双河水般明亮深情的眼睛，向对方表示着热烈的爱情，倒影摇摇，又是一番风味。紧靠着桐林边，搭着一个台子。那里在表演精彩的布依戏，内丰富多彩，整个草坪上充满着欢快、愉悦的气氛。他们唱呀跳呀，不知不觉太阳就落到坡背了，晚霞撒在桐林的花苞上，人们依依不舍地骑上马，陆陆续续地离开了草坪。

跳花会又是年轻小伙子和姑娘们的搭桥会，他们在草坝上播种了爱情，到了节日的最后一天即二十一日（叫“结合”），宣布一年一度的跳花会结束了。二十二日是“牵羊”日，意思是订婚约，青年人把“羊”牵回家去（把姑娘带回去相亲），看看男方的家境，以决定自己的终身大事。这一天，许多小伙子都去草坝把未来的妻子带到寨上去。可是，害羞的姑娘们哪里肯跨进对象家的门坎？只不过在寨子后面山头上，丛林里，偷偷地看一看对象家坐落何方，二十二日过后，就要做活了，春耕开始了，人们投入繁忙的春耕生产，为夺取来年粮、棉、糖的丰收，为建设山区，进行新的战斗！

三月三五色糯米饭

是布依族人民的传统节日，相传有一家三个亲姊妹同嫁在一个寨子里，日子过得都很好。有一天，外公想去看看外孙，三家的外孙们听说后都争着要外公先到自己家去。外公说，在三月初三那天，你们把自己做的最好的糯食带到寨子路口，看谁家的味道好我就先到谁家去。这天，大女儿家炸了油团，二女儿家打了糍粑，三女儿家做了五色糯米饭，外公来到寨口，把三家的东西打开一看，五色糯米的色泽鲜艳，味道清香，他最喜欢，于是就先去了三女儿家。从这以后，每到农历三月初三，布依族家家户户都要做花糯米饭来招待亲戚朋友，久而久之，便形成了一年一度的三月节。

六月六“六月六”是布依族人民的传统佳节，由于居住地区不同，过节的日期也不统一，有的地区六月初六过节，称为六月六；有的地区六月十六日或农历六月二十六日过年，称为六月街或六月桥。布依族人布依族传统佳节民十分重视这个节日，有过“小年”之称。节日来临，各村寨都要杀鸡宰猪，用白纸做成三角形的小旗，沾上鸡血或猪血，插在庄稼地里，传说这样做，“天马”（蝗虫）就不会来吃庄稼。节日的早晨，由本村寨几位德高望重的老人，率领青壮年举行传统的祭盆古、扫寨赶“鬼”的活动。除参加祭祀的人外，其余男女老少，按布依族的习惯，都要穿上民族服装，带着糯米饭、鸡鸭鱼肉和水酒，到寨外山坡上“躲山”（当地汉族人民称为赶六月场）。祭祀后，由主祭人带领大家到各家扫寨驱“鬼”、而“躲山”群众则在寨外说古唱今，并有各种娱乐活动。夕阳西斜时。“躲山”的群众一家一户席地而坐，揭开饭箩，取出香喷喷美酒和饭菜，互相邀请作客。一直等到祭山神处响起“分肉了！分肉了！”的喊声，人们才选出身强力壮的人，分成四组，到祭山神处抬回四只牛腿，其余的人，相携回到家中，随后各家派人到寨里领取祭山神的牛肉。节日娱乐活动，以丢花包最为有趣。花包是用各种彩色花布做成形似枕头，内装米糠、小豆或棉花籽。花包的边沿缀有花边和“耍须”。丢花包时，男女青年各站一边，相距数米，互相投掷。其方法有右侧掷、左侧掷和过顶掷，但不准横掷。要求甩得远，掷得快，接得牢。花包在空中飞来飞去，煞是好看。如果小伙子将花包向自己心爱的人投掷，没有过肩，包就落地，姑娘由向对方送一件礼物，如项圈、戒指、手镯等物，所送之物，被视为爱情的信物，小伙子将长期保存。“六月六”节已有悠久的历史。其起源，各地传说不同，其中有一个说法是，在远古的洪荒年代，布依族的先人“盘古”，在劳动中积累了栽培水稻的经验，年年丰收，后来他与龙王的女儿结婚，生了一个儿子，取名新横。一次儿子冒犯了母亲，龙女一气之下，返回龙宫，再不回来。“盘古”没有办法，只好再娶，一年的六月六日盘古死去，新横从此遭到继母虐待，几乎被害。他忍无可忍，便上天控告继母，并发誓要毁掉她栽培的水稻秧苗，继母知道后，万分后悔，终于与新横和好，并于每年六月六日，盘古逝世这天，杀猪宰鸭，做粑粑、供祭盘古，布依族人民因此每年六月六日都举行祭盘古，供祖先的活动，以示子孙延续、五谷丰收，年复一年，就形成了这个民族节日。查白歌节是贵州兴义地区布依族传统节日，节期在每年农历六月二十一日至二十三日。届时有周围1 0多 个县乃至云南、广西的各族群众数万人参加，规模可谓盛大。

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